“Estética de la exclusión”, ponencia de la Dra. Cristina Ríos Espinosa en la Universidad Del Claustro de Sor Juana

El Seminario en Estudios de Género, Teorías Contemporáneas y Acción Política de la UCSJ es un programa que nació en 2016, gracias a la Dra. Melissa Fernández Chagoya, para dialogar con su comunidad estudiantil sobre los retos que el nuevo siglo presenta en términos de equidad. Desde esta trinchera se produce el podcast #SorFeminisma, que recoge las ponencias de académicos involucrados en el proyecto, así como sus egresados.

Este episodio en particular llamó mi atención desde el título: en “Estética de la exclusión”, la Dr. Cristina Ríos Espinosa traza el racismo étnico en el origen de la identidad moderna, a través de la representación de las alegorías de América producidas entre los siglos XVI y XVIII, hechas en su mayoría por artistas europeos y criollos americanos.

Marten de Vos y Adriaen Collaert. Alegoría de América. Circa 1600.

Subraya un tema particular que me parece de absoluta relevancia, existen dos racismos fundamentales en la colonización y “domesticación” de América: El racismo de blanquitud y el racismo de blancura.

Según la Doctora, el racismo de blanquitud no tiene que ver con el color de la piel, sino con la exigencia de un modelo de comportamiento que se corresponde con “lo moderno”. Es el racismo que pretende “limpiar” las conductas viejas (lo que la mentalidad eurocentrista entiende como “salvajismos”) para aspirar al modelo válido de lo moderno, incluyendo su cosmovisión.

Por otro lado, el racismo de blancura es el que está directamente vinculado con el color de la piel y mina las oportunidades de desarrollo para el indígena o el criollo a razón de que su identidad misma está contaminada.

Empleando varios ejemplos puntuales la Dra. Cristina Ríos demuestra el origen de estas líneas de pensamiento y sus repercusiones en América Latina y, particularmente, en México. Recomendadísimo:

PARTE 1:

PARTE 2:

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